灵感大师酒

致敬不凡人

今日致敬

娄氏名门

娄姓，在宋版《百家姓》中排名第139位，在2007年全国姓氏人口排名第225位;且其在大陆与台湾均未进入前一百大姓的行列。娄姓源流诸多，主要出自姒姓，是大禹的后代。大禹的儿子启建立夏朝，传至第五王为少康。周武王灭商后，追封先代贤王的后裔，终于发现大禹的第三十六世孙娄云衢在会稽(今浙江绍兴)，便把他召来，特赐"木"为"楼"，封为东楼公，封他到杞邑(今河南杞县)延续古杞国国祚，主管对禹的祭祀。到了战国时期的周贞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，杞简公姒春四年，公元前445年)，楚惠王一举灭杞国，杞简公在位仅四年，就成了杞国的末代君主。杞简公有一支子孙先前被封在娄邑(今山东诸城)，灭国后遂改以地名为姓氏，亦称娄氏，世代相传至今。

娄师德(630年-699年)，字宗仁，郑州原武(今河南原阳县)人，唐朝宰相、名将。进士出身，起家江都县尉。曾任监察御史，应诏从军，功吐蕃，八战八捷。后官至同凤阁鸾台平章事，掌管朝政，总管边要达30年之久。万岁通天二年(697年)，再次拜相，迁纳言，出任陇右诸军节度大使。圣历二年(699年)，娄师德病逝，追赠凉州都督，谥号为贞。为人宽厚，能容人。他的弟弟当了代州刺史，要赴任时，他问：“容宠已极时，你怎样避免别人的嫉妒呢？”他弟弟说：“如果有人吐唾沫在我脸上，我抹掉就算了。”他说：“不要抹掉，要心平气和地让唾沫自己干掉。”这就是典故“唾面自干”的来源。

娄殿邦，生卒年不详，唐朝名将。曾任徐州总戎之职，镇江南徐州沛县，为娄氏入西南始祖。唐僖宗乾符三年，奉旨随大将军杨端平蛮入播，娄殿邦为副将，驻守遵桐连界之高岩山黑神垭，建立赫赫军功，朝庭命其镇守夜郎边（今桐梓县）和黑神垭（今娄山关），并划地五百里为娄氏封地，命其世守封邑，永为司镇（后朝追封娄殿邦为夜郎边副土司侯）。其后娄氏成为当地土官，世世代代袭职归化司。其子娄珊与梁宗理之子梁关继承父业镇守黑神垭，再后娄珊、梁关奉令南征，在安顺一带立业。黑神垭一带百姓怀念与娄珊、梁关驻军的鱼水之情，逐将黑神垭更名为“娄珊关”，后称之为“娄山关”。据民国《桐梓县志》载:“娄殿邦(唐)乾符初，随杨端平播，分土世袭。娄姓二世祖名珊，与梁姓祖名关，同守斯地，因此得名。俗称‘娄珊梁关’，时久，故讹名娄山关”。

明代**理学家。字克贞，上饶人。少有志绝学。闻吴与弼在临川，往从之。一日，与弼治地，召谅往视，云学者须亲细务。谅素豪迈，由此折节。虽扫除之事，必身亲之。景泰四年举于乡。天顺末，选为成都训导。寻告归，闭门著书，成《日录》四十卷、《三礼订讹》四十卷。谓《周礼》皆天子之礼，为国礼。《仪礼》皆公卿大夫士庶人之礼，为家礼。以《礼记》为二经之传，分附各篇，如《冠礼》附《冠义》之类。不可附各篇者，各附一经之后。不可附一经者，总附二经之后。其为诸儒附会者，以程子论黜之。著《春秋本意》十二篇，不采三传事实，言：“是非必待三传而后明，是《春秋》为弃书矣。”其学以收放心为居敬之门，以何思何虑、勿忘勿助为居敬要旨。然其时胡居仁颇讥其近陆子，后罗钦顺亦谓其似禅学云。王阳明曾向他求教，并得到“圣人可学而致之”的启迪。

娄氏一族在历史中并不显著，甚至于籍籍无名。但他们自前年前得姓开始，就秉承着自己家族的内涵，托先祖美德以传承，启迪后人，才得以成就今天的家族繁荣。正所谓是:

善成应有兴

芳雍秉正名

灵感娄敬孝

传后有自信

‍

‍